图文：曲老师

在河北省张家口市阳原县浮图讲乡，有一个叫做开阳堡（当地人念做埠）的地方。这是被包围在长宽各自300余米的土城墙中的古村落。

这就是开阳堡，是中国乃至全球极为罕见独特的文化瑰宝。

从历史长度上看，开阳堡文化在将近两百万年的泥河洼文化、古老的桑干河文化和几千年的三祖文化大背景下铺展开来的，开阳堡文化传承有序、各种文化现象在古堡中历经各个朝代不断叠加绵延，至今古堡犹存，文化遗迹星罗棋布足以见证。

从宽度和厚度上看，开阳堡是几乎所有中华传统文化的多元精华浓缩。

开阳堡似以道教文化为重点，但又不排斥其他中华传统文化。例如，开阳堡的主体建筑虽是高耸的玉皇阁，又坐落在龟背地形上，街区呈九宫八卦规制，极具道教风格；但从17座庙宇（一说26座）中，又可看出中华儒释道主流文化以及神话传说和民间故事有机融合，故文化内涵极为丰厚又极富个性；由于开阳堡多元文化由各座寺庙承载，从而与各地儒释道三合一或多合一于一体的寺庙文化现象相比，具有分散而又统一的鲜明个性。

中华文化的很多优秀代表，诸如故宫、长城、敦煌、各个著名佛寺和道观等、有的虽然也是历史悠久，但却是单一文化的代表；而开阳堡的文化特色却是历史悠久加上多元文化汇聚兼容，它且几乎涵盖了所有中华传统个性文化，诸如已经遗失的燃灯古佛（万佛之祖，燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯）、玉皇大帝（道教传说中的天地主宰）和女娲娘娘（中国上古神话中的创世女神，华夏民族人文先始）等雕塑，现残存或已经灭失的玉皇阁、观音娘娘庙、弥勒佛（未来佛）殿、地藏王（教化众生脱离地狱苦海）殿、真武（中国神话中的北方之神，明朝后在全国影响极大）庙、关公（中国武圣，蜀汉名将，文武财神）庙、赵王（起源晋国的中国古代王爵）庙、娘娘（一般指碧霞元君，中国民间香火最旺的求子护子神庙）庙、龙王（中国古代神话传说中统领水族之王）庙、古戏台等等，以及曾经的临街商铺，残存的康家一进大院和附属院落，出土的唐宋元明清钱币等，可以说是中华传统文化在小古堡中的大汇聚。

开阳堡的建筑艺术也达到了很高的水平，玉皇阁彩色琉璃瓦（全国罕见，规制疑似高于故宫）和飞檐斗拱（其中象头雕刻有太平吉祥之意，龙头雕刻表征的是中华民族图腾，众兽组合体，威力无边）极为罕见。

古戏台、土夯城墙构筑方法，以及精美的彩绘壁画、浮雕，粗旷的石墩，水槽，残破石碑（地藏王庙几块的石碑被用在规则堂做石阶），文革前建立的规则堂，也各个极具特色，文韵十足。开阳堡城墙中密布的贝壳（开阳堡建立在桑干河支流水系之上，贝壳疑似河贝）和散见的孔洞（夯筑城墙时木桩固定处，腐烂后留下的空洞）、民居墙上的七彩石（源自山东等地，代表力量、真诚、和谐与健康），也十分罕见且具有神秘色彩。

中共十九大明确提出要大力弘扬中华优秀传统文化，开阳堡据传始于战国，主体建筑建于唐朝，在中华大地上属历史悠久的文明古迹之一；历经各朝各代开阳堡均有修葺，玉皇阁中尚有清同治年间修葺时的石碑，真武庙前亦有功德残碑，据传民国时期也有修葺；但建国后在一段时间内历经各次政治运动，加上环境恶化影响和疏于保护，文物被盗和毁坏相当严重，这种现象被有学者称为即将消逝的华北“楼兰古城”。

近年来各级政府和有关部门虽有关注和资助保护，但现况和前景仍令人担忧，一年不如一年，亟待加大保护和修复力度。

开阳堡有个老人叫刘元，早年外出，后来回到家乡，致力于开阳堡的文化挽救，开设了小型博物馆，收集了一批当地的文物，但他势单力薄，眼见的开阳堡一天不如一天，回天无力。

在开阳堡古城外的北方，建立了居民的新居。崭新的开阳堡祖先——战国赵章的铜像和居民的新居，与荒败的古城形成鲜明对照。

开阳古堡在消逝，开阳古堡在哭泣！救救开阳堡，救救这座战国以来绵延不绝的文化古城，救救这个中华民族的文化瑰宝。每个去过开阳堡的中国人都有这样的心声！

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