苯教至尊千年老天珠的由谁制造的？为什么有那么多的特殊功能性？今天的科技技术可以仿制再造吗？如果有，仿制的工艺师在何处？

苯教至尊千年老天珠发现于雍仲本教创始初期，产生于当时象雄古国地区。雍仲本教的很多仪规，标记都与至尊老天珠有密切关联。

关于苯教产生的年代，虽然众说纷纭很难稽考，但本教历史久远，有记載的约壹万捌仟年前，至今无人可否认。学术界认为辛饶米沃(雍仲本教创始人)生于距今4000年前左右。有学者更精确地说，辛绕米沃诞生于公元前1917年。(其实距今4000年前与生于公元前1917年的时间与距今的时间没有多大区别，只是说法不一样)。辛绕米沃出生年代虽然不是至尊老天珠爱好者研究课题，但从辛绕米沃时期的文化中，可嗅出至尊千年老天珠起缘的味道。

从现存的至尊老天珠断代分析・发现至尊老天渗透着至少三.四千年的历史（我这里有多颗三.四千年的至尊老天珠实物，可证明）。当我们深度追究老天珠的出处时，雍仲本教创始人辛烧祖师制定的五大明学科，才是培养至尊老天珠制造者真正的园地，可以说老天珠就是那些精通工艺的艺王拉旺、精通涂抹的羞秃巴桑:精通工匠的神匠由巴、精通绘画的神子白玛等身怀绝艺的超级大师们代代相传的精心杰作。

大师们汲取了《阿达婆吹陀》的咒术，将治病法、长寿法、增益法等多种波罗门法溶化于天珠图腾。将《问达婆吠陀》的咒法中以息灾、增益等对幸运与退除对敌之调伏二义咒文为其主流。又将《金刚项经》系统中的敬爱、钩召溶入，成为五种法。这五种法至今仍然是至尊老天珠文化的核心，这就是老天珠文化的基础。

可惜上述工艺已经在千年前唐代末期失传了。雍仲本教工巧明的大师们将“仲恰幸”(“卍”)万字图形的本义:无变无灭、胜义无生.世俗无灭、降灭邪见、引入解脱，溶入到九眼天珠，充分展示了用作九眼天珠线条图腾的寓意。

”卍＂是藏地十分常见的吉祥物。认为是字宙的中心，是顺应日月星辰的自然转向。似银河系四条美丽的旋臂，体现了“永恒不变”、“善妙”、“吉祥”之意，“卍”雍仲这个符号象征着集中的能量。九眼也体现了“九乗次第”无上圆满。从这里我们找到了九眼天珠在人们眼里珍贵的原因。并不是因为眼多，而是喻意深厚。

下面，我们就来一睹苯教千年老天珠的“芳容”，加深对这些宝贝的认识。

九眼至尊千年老天珠

伏藏日月星千年至尊老天珠。下面三幅图片分别是日、月、星，第三幅底座有卍字。

两杠金刚杵九眼至尊千年老天珠

二杠九眼至尊千年老天珠

三杠九眼至尊千年老天珠

龙佛眼至尊千年老天珠

三杠大鹏鸟至尊千年老天珠

金刚杵至尊千年老天珠

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图文提供/李复圣

图文编辑/传说网

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