朋友转来一篇“繁华不过是一掬细沙”，让我去看。日志介绍的是一次藏传佛教行为艺术，用图文的方式记录了创作者花近一月的时间用五色细沙完成一幅繁华之画的过程，人们目睹了那每日创作的过程，看着作品的日渐丰满与美丽，“当完成的日子终于到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂”。接着是短暂的展出。但这并不是结束，而恰恰是盛大仪式的即将开始。在众目睽睽之下，创作者用一把刷子，把这一辛苦创作的完美的画面、繁华的世界轻轻抹去，只留下画布上原有的空寂。而那些曾经造就繁华的沙子，也被创作者装殓，连同鲜花——这短暂的美丽，一起付诸流水。至此，整个作品才是真正的完结。
看着那些图片上作品从无到有、从简单到丰富、从丰满到繁华一点点积现的过程，你不用到现场，都可以想象那会是一个多么令人屏住呼吸的紧张经历，你可以想象到创作者是怎样的一丝不苟、倾注所有的心力才能展现这样的繁华与美丽，你更可以想象，当经历了这所有的过程，再眼看着这样的繁华美丽在一瞬间毁灭消失的时候，内心会经历怎样令人震憾的痛苦与惋惜。可这，恰恰是作品本身想要表达的：生命是如此的短暂易逝，漫长的付出和坚持只换来成功后短暂的喜悦，然后是毫无犹豫的毁灭，留给人们失去的痛苦——所有的繁华，不过是一掬细沙而已，“对于一个世界的消失，人们做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。”http://user.qzone.qq.com/782917905/blog/1295447739?ptlang=205
朋友说，当看着这些繁华和美丽消失的时候，无法不感受到心疼。我可以懂得这样的心疼，但自己却并不感受到痛。我一边看着的时候，一边想的却是：原来，这样的繁华竟然是一掬细沙铸就，一掬细沙竟可以造就这样的美丽！我还想的是：既然一切由虚空始，又终结为同样的虚空，那何必要花那么多的心血去创作这样留不住的繁华与美丽，还要留下这么多的心痛与悲伤？
两个问题，或许就是我思考和感悟的生命真义。前面一个问题，是我们如何看待生命。每一个生命都是一掬细沙，它原来可以创造出这样的繁华与美丽！如果我们只是想着繁华最终会付诸流水，就如同我们的生命最终会归为一柸尘土，那么，生命就变得毫无喜悦、毫无意义，“不过尔尔”，又何必辛苦求索、用心珍惜？！而如果我们想着，“原来，一掬细沙竟然可以铸就这样的繁华！”，那么，生命的每一个脚步都会充满期待、充满惊喜、充满着创作的动力，因为，哪怕只是一掬细沙，我们也可以用来铸造出令为惊叹的美丽！这便是每个人存在于世的价值，也是每个生命孜孜以求的意义，因为，只要你愿意，只要你用心，只要你投入，只要你坚持，每个人都能创作属于自己的繁华与美丽！
后一个问题，是我们如何对待人生。既然人生来也空空，去也空空，生不带来，死不带走，那么，这样的人生又有什么不可放下、不可肆意飞扬的呢？身有形，心无束，每个人的人生，其实都是“在有限的空间内自由飞翔”的历程，就如同这个彩沙的画面，其实沙画的底布、无法改动的创作手法都规定了创作的局限，只能是在这样的空间内进行，而创作者却能在这样的局限中一丝丝、一层层地展现不断丰富的繁华与美丽，繁华到一个圆融的世界，美丽到每一个细节，“整个图画一气呵成，就像将自己脑中的烂熟世界观默写出来一般”。
这样的过程，就像我们的人生。既然人生本无所得、亦无所失，只不过是一掬细沙造就一席繁花然后褪尽铅华重归原型的过程，就像花开花谢的瞬间美丽一样，我们为何不可以拿出自己有限的生命无限的心力，来给自己的人生一场极致畅快的奢华秀呢？看“秀”的是别人，而体验“奢华”的却是自己，就像沙画创作者们烂熟于心的世界，那是他们内在的繁华流淌于外。日志作者写道，“当然，我不知道他们心里有没有痛苦，面对精妙的画卷，竟然能伸出那把刷子，境界的确不一样。但从表情看，周围的观众是痛苦的，那恋恋不舍的眼神说明了一切”，为什么创作者能够那么淡然地伸出刷子去毁灭自己辛苦铸造的美丽？那是因为，那个繁华，已在他们的内在尽情体验、拥有，抑或，永存，与生命合一。至于是否“秀”，秀给多少人看，又能给多少人带来怎样的感受，在个人意义上，这与他们内在的奢华已无关了。只是在社会的意义上，他们需要把自己感悟的，与人分享，从而让更多的人能够懂得，一掬细沙可以铸就这样的繁华，而这样的美丽可以在一瞬间毁于一旦，重归虚空。
若能有这样的了悟，那么人生除了每天可以去期待自然的发生和创作的惊奇，就像春天期待花开秋天期待结果、母亲期待婴儿的变化农夫期待庄稼的成长一样，尽管依然会经历风吹雨打、跌打滚爬的考验与伤痛，但挡不住生命自在流动充分创造的奢华体验，也不再会有为物所役、为情所困、为拥有而争、为失去而伤的痛苦与纠结，而重新回归人生的原本真义：生而活泼喜悦，不断创造，既为自己，也为别人；死而平和安然，归于空寂，不恋所得，不悲所失。